1. 最好腔腹練習。如十分飽肚，宜等大約4小時才練習。瑜伽後宜大量飲水，並等半小時才進食，並宜吃清淡一點的食物。
2. 瑜伽前後皆宜沐浴。瑜伽前最好是暖水沖身。瑜伽後最好是先暖水後凍水。
3. 練瑜伽最佳時間是黎明或黃昏。清晨練瑜伽，適宜選擇陽性動作，使精神更振作。傍晚練瑜伽，宜選較為紓緩的陰性動作，可掃除一天的疲勞和緊張。
4. 以鼻作呼吸，不要以口作呼吸。
5. 初練一個動作時，應睜開眼睛進行以便看清楚導師的示範。待已熟習該式子，可閉上眼睛保時動作，更能享受瑜伽感覺及專注心神。.
6. 頭眩、高血壓人仕、經期中婦女、耳朵感染及視網膜脫落患者均不適宜練習倒轉動作。
7.  練瑜伽時，如感覺到拉扯著的痛，可呼氣慢慢忍耐。但如果是劇痛、撕裂或式火燒般的痛，可能是受了傷，應立即停止該動作。
8.  懷孕頭三個月不宜做瑜伽。待醫生証明胎已安穩才練習較為安全。練至第八個月應逐步減少或停止再練，直至產後三個月 (如開刀生產，可能要產後半年才可恢復練習)。

瑜伽式子。瑜伽哲人認為每一個式子應可令練習之人從中改善身體狀況，提高柔軟度或力量，並在保持動作的時候，容許習者作長時間的冥想。

Bandhas

解作 「收緊」或「封鎖」。當練習收束法時，身體其中某些部位及器官將被控制及收縮。當調息時，生命之氣 prana 在身體運行，收束法之練習有助防止氣之流散。收束法可封鎖並導引生命之氣至中脈 (脊椎位置)以暢通七輪及提昇精神境界。可分為Jalandhara Bandha – 收頷收束法、Uddiyana Bandha – 腹貼背、Moola Bandha – 會陰收束法、Maha Bandha – 大收束法，即收頷收束、腹貼背及會陰收束法一併練習。

Chakra

輪的意思，瑜伽輪是生命之氣能量中心。七輪沿著中脈 (在脊椎位置) 分佈於身體各處，分別為：

 頂輪
眉心輪
喉輪
心輪
臍輪
生殖輪
海底輪
 
Guru

梵文，解作老師。

Drishti

凝視法，視線焦點。是Asthanga派瑜伽最為強調的，即在練習動作或冥想時，眼睛凝望的那一點。

Mudra

瑜伽契合法，可以只是一個手印，亦可牽涉整個身體，配合著特定的動作 (asana)、呼吸 (paranayama)、收束 (bandha) 及視線焦點 (drishti)。

Namaste / Namaskar

印度敬語，配以雙手合什在胸前或額頂手印，微微鞠躬，代表「我向您致敬」。Namaste較常用，Namaskar 則適用於講究禮節的場合。瑜伽行者，在練瑜伽前後都很喜歡互以 Namaste行禮。

Nadis

Nadis 即是脈，可解作血管或經脈。但對瑜伽行者，Nadis有更深會的意義，是容許生命之氣流過之管道。最重要的三脈為 ida (左脈)， pingala (右脈) 及 sushumna (中脈)。

OM

瑜伽梵音。是宇宙原始的聲音。瑜伽哲人相信不停念著 Om聲及想著 Om的標誌可平靜內心最洶湧的波濤。

Prana

Prana即生命之氣或生命的能量。生命之氣之流過身體的管道 Nadis是古印度療法及瑜伽的重要概念。

Pranayama

調息術即呼吸控制。亦指生命之氣 “prana” 之伸延 “ayama”。調息術能喚醒及導引生命之氣，超越習者本身之極限，達到更高的精神境界。

Surya Namaskar

拜日式

Vinyasa

Vinyasa 指配合呼吸的動作，每一動作都是在吸氣或呼氣時進行。有時亦解作由上狗、下狗、鱷魚至蛇式的串連動作。
 

瑜伽是一種有關身心的科學，源於印度典籍 (韋達經)。這是一門歷史最悠久的學問，觸及的領域既廣且深，它包括身體、心意及靈性，可說是一門完整的人格發展的科學。

修習瑜伽的好處

藉著不同的體位法 (式子) 及呼吸控制法，瑜伽能清除人體內臟、血管及神經糸統中的雜質，使人集中精神，這樣我們的心意便容易受控，進而心境平和，壓力感減低，這種種效果均是自然及持久的。

再者，現代生活緊張，使人產生種種焦慮，有損健康，但修習瑜伽卻能減低現代生活帶來的焦慮，加強自我規律，增加我們面對困難的信心和勇氣。

近年醫學研究顯示，一個簡單的大休息姿勢，便能紓緩高血壓，而有恆地練習不同體位法及呼吸控制法，則有助預防及治療種種都市病，如頭痛、神經衰弱、腰酸背痛、腸胃不適和心臟病等。

一個修習了瑜伽六個月的人則較普通人易於鬆弛自己，肺容量及呼吸量較大，腰圍漸減，並有較強能力去面對困難。簡而言之，修習瑜伽能使身體的機能回復正常，活力增加。因此，藉著修習瑜伽以預防及治療身體各種毛病的功效可說是不容置疑。

甚麼人可以修習瑜伽 ?

修習瑜伽不需要特別的設備，所需的只是少許空間及一個追求健康的欲望。每個人都能在適當指引下按自已的能力循序漸進。通過冥想、呼吸控制法及不同的體位法，初學者自能漸漸得益。

婦女
修習瑜伽有助增加照顧家庭和工作事務的能力，身 心較容易鬆弛和平衡。恆常練習瑜伽有助預防和速進婦科疾病的康復。瑜伽更是作為健身 修身 美容 保持青春長駐的良方，亦是最自然可靠和安全的方法。

在職人土
修習瑜伽的人之工作效率都較高，忍耐力較強，較有能力履行職責。他們較其他人少病痛，也少缺席。一般來說，他們都頗滿意自已的工作表現。這也是一種自我增值的好方法。

學生
修習瑜伽後記憶力比前好，較能集中學習，較易應付繁重的功課。日後在社會上工作也較順利。此外，瑜伽能大大減輕學業所帶來的壓力，使學生開朗平和，與人相處融洽

瑜伽是甚麼 ?

瑜伽是一種有關身心的科學，源於印度典籍 (韋達經)。這是一門歷史最悠久的學問，觸及的領域既廣且深，它包括身體、心意及靈性，可說是一門完整的人格發展的科學。

修習瑜伽的好處

藉著不同的體位法 (式子) 及呼吸控制法，瑜伽能清除人體內臟、血管及神經糸統中的雜質，使人集中精神，這樣我們的心意便容易受控，進而心境平和，壓力感減低，這種種效果均是自然及持久的。

再者，現代生活緊張，使人產生種種焦慮，有損健康，但修習瑜伽卻能減低現代生活帶來的焦慮，加強自我規律，增加我們面對困難的信心和勇氣。

近年醫學研究顯示，一個簡單的大休息姿勢，便能紓緩高血壓，而有恆地練習不同體位法及呼吸控制法，則有助預防及治療種種都市病，如頭痛、神經衰弱、腰酸背痛、腸胃不適和心臟病等。

一個修習了瑜伽六個月的人則較普通人易於鬆弛自己，肺容量及呼吸量較大，腰圍漸減，並有較強能力去面對困難。簡而言之，修習瑜伽能使身體的機能回復正常，活力增加。因此，藉著修習瑜伽以預防及治療身體各種毛病的功效可說是不容置疑。

甚麼人可以修習瑜伽 ?

修習瑜伽不需要特別的設備，所需的只是少許空間及一個追求健康的欲望。每個人都能在適當指引下按自已的能力循序漸進。通過冥想、呼吸控制法及不同的體位法，初學者自能漸漸得益。

婦女
修習瑜伽有助增加照顧家庭和工作事務的能力，身 心較容易鬆弛和平衡。恆常練習瑜伽有助預防和速進婦科疾病的康復。瑜伽更是作為健身 修身 美容 保持青春長駐的良方，亦是最自然可靠和安全的方法。

在職人土
修習瑜伽的人之工作效率都較高，忍耐力較強，較有能力履行職責。他們較其他人少病痛，也少缺席。一般來說，他們都頗滿意自已的工作表現。這也是一種自我增值的好方法。

學生
修習瑜伽後記憶力比前好，較能集中學習，較易應付繁重的功課。日後在社會上工作也較順利。此外，瑜伽能大大減輕學業所帶來的壓力，使學生開朗平和，與人相處融洽

第二位來港印度雪山派陰陽瑜伽上師[實哲達難陀]
　　第二位來港為印度雪山派陰陽瑜伽上師實哲達難陀(Sri Swami Satchidananda)1958年來港，傳授瑜伽學術，吾師[羅秋]正式拜其門下，1960年8月14日,(實哲達難陀上師)，在跑馬地摩囉廟授印[羅秋]為印度雪山派第三代門人之位，後前往美國紐約設立陰陽瑜伽總會設營授徒，及後出任世界瑜伽同盟總會會長之職。曾多次來港宣揚瑜伽學術。 

第三位來港印度雪山派皇道瑜伽上師[慈達難陀]
　　第三位來港為印度雪山派王道瑜伽慈達上師，1959年來港，後赴世界各地宣揚瑜伽學術，1963年7月，因印度雪山派(聖潔生命學會)創辦人[施化難陀]長老示寂，返印度接任會長之職。
[香港瑜伽學會] 創會於1958年，由(馮公夏、羅秋、歐陽浩民)等人成立，[馮公夏先生] 出任會長，為當時同類學會最早及唯一成立者。

　　古印度的宗教及哲學發展蓬勃，而不同派別也應運而生，在宗教上古印度教婆羅門教提倡「梵我一如」理論。隨着印度教普及，愈來愈多人，從身體以致精神上，循這方向修練。有一段時期，進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士/瑜伽行者( Yogi,女性為Yogini )。而當時有一位名為商卡拉的人，他既是一位有名的瑜伽師，同時也是印度教祖師，在他的影響下，印度大多數人，也尊兩本著作一是「奧義書」，二為「博伽梵歌」為為哲學上的經典。而數千年的瑜伽歷史，則源自公元前兩百年，著名的瑜伽行者( Yogi )帕壇伽利/巴坦加里(音譯)所著的《瑜伽經》，它至今仍被視為一本最完整的瑜伽指導書籍。

瑜伽定義 :
　　瑜伽 (Yoga)這個現今的名詞，源自梵文的YUJ，這個詞的最初原型，是由歐語的字根 Yeug-而來，Yeug-的意思就是「連結、結合、統一」。YUJ意思就是指一種稱為「軛」的工具，用於駕馭牛馬，現代的引申意義是合一、相應。而「瑜伽」在梵語的亦可以譯為「內在真我的統一」。
　　縱然時代變遷但現代的瑜伽定義也有相似的意思，根據西方的韋伯字典給瑜伽的定義為，以一系列伸展姿勢與呼吸練習，達致身心自制與平靜。另一解釋為，一個以瑜伽實踐，連結自我與至上的存在過程，其亦被視作一個印度的哲學派別。由此可見，印度瑜伽與哲學有着不可分割的關係，一般過程是通過肢體動作，以及心性修練，而達致覺知及與大自然融合。
　　從實踐角度來說，瑜伽在印度是一個身心修練的廣泛名詞，就如中國的返本歸源、導引術等等。瑜伽術本是一種身心修持術，與宗教無關，只是古印度很多宗教都普遍採用，以致一些人有點誤解，瑜珈牽涉宗教。它的最高目的是實現人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即「梵我一如」），一直到成佛成仙。在印度，瑜伽術亦被認為可達到一切教派，最高目的之其中一個途徑。

古印度瑜伽的實修法分為八個階段:
　　在瑜伽體系，慢慢在印度哲學與生活系統中成形後，漸漸分成八支，即八個不同的支派。這八支派別，雖然修練方法不同，但最終也是希望令自己的身、心、靈合一，並達到和宇宙結合的超脫境界。

1. 戒律Yama 應世待人，不憑暴力，不殺生，不盜，不淫。
2. 精進Niyama 誠意專精，為修行之正道。
3. 調身Asana 練各式瑜伽姿勢，以強其筋骨。
4. 調息Pranayama 習呼吸之控制，以旺其氣機。
5. 攝心Pratyahara 都攝六根，凈念相繼。
6. 凝神Dharana 念而無念，乃凝於神。
7. 入定Dhyana 寂靜靈明，而入於定。
8. 三摩地Samadhi 達到證悟本性的邊緣。

                                                 
Bhakti Yoga 善者瑜伽/ 虔信瑜伽
　　用奉獻及摰誠的愛作為修行途徑，並以嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成修練目的，此支特別吸引感性恃質的人。
　　藉由冥想、唱誦、禮拜、禱告、崇拜和儀式等，向神奉獻自己。追求超越情緒、理性純善、無條件為道之愛。

GuruYoga 古魯瑜伽
　　以上師( Guru)教化為精神修行的焦點，這一支絕對肯定上師的一切。
　　透過上師啟蒙及歌頌，致以他作為冥想的重心，而與上師融為一體，以求獲得真理。

Hahta Yoga 哈達瑜伽
　　以體位法及呼吸( 調息練習 )作修行途徑，配合持戒、精進、手印及身印，幫助控制及開發人體潛能，是目前社會上最廣為流傳的一支。Hatha的意思為左，右鼻孔。以極度的呼吸與身體鍛鍊為主的教派，古老的哈達瑜伽士的特徵是穿耳環、禁欲，實行斷食、閉氣、長時間單腳站立或舉手等苦行，另外睡釘床、吞紗布清洗食道以及進行膀胱肛門清洗等等也是哈達瑜珈士常作的鍛鍊。有時甚至會將身體縮擠在小箱子，作埋入地下數天的表演，以證明人體的潛能被開發。1950年代，尚有香港的專欄作家在報章上，撰寫專欄教授如何自行透過哈達瑜伽來作自我潔淨。現代已少有人如此進行哈達瑜伽的鍛鍊。
現代的哈達瑜伽被統括為體位法的練習，所以所有強調體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到哈達瑜伽裡。

Jnana Yoga智者瑜伽 / 智慧瑜伽 / 知識瑜伽
　　這是最困難之途徑，修習者內在已備很強的領悟力及意志力，透過理性的思維、邏輯思辯，來探求真理的瑜伽。佛佗及中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
　　以修練、入定，讓人完成身 、心 、智的融和。

Karma Yoga 業瑜伽 / 行動瑜伽
　　以行動來實踐生命，通過積極入世的行動來達致功德圓滿，不求回報，也不受行動的結果影嚮。聖雄甘地即業瑜伽奉行者。而中國儒家亦可視為此類。
　　修練之人多擁有率直外向的性格，持戒、精進、體位法、調息也是業瑜伽的元素。

Mantra Yoga 梵咒瑜伽 / 音瑜伽
　　透過梵咒的頌、唱，或在腦海不斷重覆神的聲音，以發音來達到修行目的。許多瑜伽派別都採用這方法，差別的為各宗教歌唱、咒語唸誦、密咒唸誦有點不同。唱誦時講求心氣合一、專注、信心，長時間的唱誦時常容易引發唸者的宗教經驗，故各大派別都很重視此練習方法。
　　這派瑜伽認為不斷重覆某些音節或字彙時，大腦意識將被改變，亦即為語音冥想。

Raja Yoga 王者瑜伽 / 勝王瑜伽/ 王道瑜伽 / 羅瑜伽
　　以帕坦加利/巴坦加里，所寫的瑜伽經為主要經典，強調八步功法身心並行的鍛鍊，尤其著重靜坐與冥想的鍛鍊，以達到天人合一的三摩地為目標。
　　這是身心控制的科學，同樣強調體位法的部份，也常被視之為哈達瑜伽進階之路。

Tantra Yoga 坦崔瑜伽 / 密宗瑜伽
　　透過對性的駕馭而達到修行目的
　　修習者多以密宗教徒為主，以師徒關係秘密傳承，著重於開發生命能量，常見修練方式為男女雙修。其特色為複雜曼陀羅圖案(Yantra)、加上詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、利用屍體的修練法、太陽能修練法等等。由於修法別於一般，故許多不明之仕，會作出批評的言論。然而這派相信，有效控制及利用性能量，才能達到天人合一之境界。

古哈達瑜伽四大派別 :
Ashtanga / Ashtanga Vinyasa Yoga  阿斯坦加串連瑜伽 / 動瑜伽
　　Sri K. Pattabhi Jois創立的瑜伽教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續的體位法操練，強調動作與呼吸的配合，以及採用Ujjayi呼吸法，Ashtanga Yoga依照困難度安排數套連續不斷的體位法順序，每套完全練完要一到二小時甚至更久，其中包含許多困難的動作，Ashatanga Yoga會讓練習者對自己的身體產生強烈的信心。教法接近王者瑜伽。

Iyengar Yoga 艾氏瑜伽
　　以著名的印度國寶B.K.S. Iyengar大師為名的瑜伽，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜伽教學數十年，是當今全世界最推崇的瑜伽祖師。其瑜珈鍛鍊以姿勢的精準、著重練習順序、使用輔助器材( 如瑜伽帶、瑜伽繩、瑜伽磚…等等)為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛鍊法最多的瑜伽上師，但他並不教授冥想，因其認為入定是種無法被教授的狀態。

Kundalini Yoga 昆佘琍瑜伽 / 拙火瑜伽
　　創始人名為巴贊( Bhajan)，此派昔日只是以口傳心授方式，教授入室弟子。它擁有一套屬於自己的練習系統，透過呼吸、體位、吟唱及冥想，來幫助喚醒體內拙火(體內能量)，其深信生命能量藏於尾椎，通過修行，能量便會被啟發，引導致脊椎各氣輪，當頂輪被打通，人便能覺悟。有說這種瑜珈形式有特殊的身心療癒能力。也有誤以為拙火瑜珈為坦崔瑜伽，實在彼此是有分別的。

Bikram Yoga 畢昆瑜伽 / 高溫瑜伽 / 熱瑜伽
　　強調在溫度高達攝氏四十度上下的教室裡練習體位法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產生嘔吐虛脫等症狀。雖Bikram Yoga未能夠將其26個動作專利，但為了規避，性質相似的高溫瑜伽練法，便稱為Hot Yoga ( 熱瑜珈 )，名稱不同但內容一樣，但是熱瑜伽會提供較好的溫濕度調控予練習者。

現代瑜珈派別 :
　　現代瑜伽，可以說是不同體位法的系統練習，也是從哈達瑜伽衍生出來，各式各樣體位法的練習系統。它是根據現代人的身心健康需求而產生不同種類，有的派別強調獨特的鍛鍊法，有的強調效果，有的強調對象，有的則以宗師為名。

Restoration Yoga舒緩瑜伽
　　以盡量放鬆身心為主的體位法練習，教練內容以引導身體放鬆舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的Sivananda Yoga派別近似此類。

Sivanada Yoga 司化難佗瑜珈
　　在香港一般稱為雪山派，環繞五大項目作訓練，分別為適當運動、呼吸、放鬆、素食、正面思考和冥想。基本既定課程包括，呼吸練習、拜日式、十四個基本動作及放鬆練習，而課堂開始及結尾時，也有簡單的誦唱儀式。

雙人瑜伽
　　以情侶夫妻配對練習體位法為特色的瑜伽，非派別，因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學員而產生。
孕婦瑜伽
　　顧名思義，同樣因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學員而產生。

親子瑜伽
　　讓父母與小孩一起進行的瑜伽體位法練習，同樣因為瑜伽教室要增加課程特色以吸引學員而產生。

塑繩瑜伽
　　一般的瑜伽體位法練習加上繩子等器材為輔助。

　　除了以上所述，另外還有許多混合不同運動系統的瑜伽練法，如氣功瑜伽、太極瑜伽、彼拉提斯瑜伽、印度舞蹈瑜伽等等。隨著瑜伽教練中心的增加，各種新練法隨時推陳出新。